跳到主要內容

生祥樂隊 《圍庄》不怪風,不怪雨。我是神將,妳儘管偎。



-------------------------------------------

我庄的一面是海,另一面是山。
每天浪拍打岸,山生長森林;
溪流貫穿其間,有清有濁,
颱風翻山而來,將死去的樹帶到海岸。
......
人們希望的時候喝雨水(心是酸的),
絕望的時候深呼吸(肺是黑的);
希望的時候潛到溪底(眼睛是乾的),
絕望的時候去到大海。

大海還是大海,大海是安慰。 
煙囪定義了我庄的界限,圍牆下開滿了花。
那些花朵愈仔細看愈像活的,閉上眼睛就知道是幻覺。
我庄被花朵包圍,人們就閉上眼睛唱歌了。
於是我庄的人民就唱歌了。

2016,吳明益〈再說圍庄〉:圍庄概念專輯文案

「我在東去北往的火車裡,決定寫一篇短短的小說開頭,
將每一首歌的意象聯結起來,像這些歌的引子,像這些歌的籽。」

-------------------------------------------




2016/5/21 (六),第一次聽到生祥現場表演,購票的時候21號的場次也是僅有的一場,
在 30 小時內全數售罄,生祥樂隊緊急在臉書公告,隔天同一時間加開一場,票房如何我不敢論定。
只能說,敢在雲門劇場這麼偏門的場地連開兩場,他們有他們對歌迷的信任。

上山時計程車沿著中正路開過淡水市區,
左側是淡水河;右側是熟悉的擋土牆,
幾個月內經過了這面牆幾回,越看也覺得熟門熟路。

進會場時已開始撥放此次發表的《圍庄》/《動身》雙CD專輯的錄音紀錄,
直到劇末,此次作品的編曲/鍵盤手 TORU 上台,
約四分鐘不收錄在專輯內的 Intro ,伴著南風攝影集的影像作品:
蒼老的、巨大的無法抗拒的、衰弱的無力的苦笑地人們和音樂,
壓抑著場地使人無法再多輕鬆,僅僅在曲末帶來微弱的希望光芒。

然後樂隊上台,
生祥如我在網路影像上看到的,
操一口不屬於我口音的客家腔:ㄓㄘ不分、ㄒ會用S發音。
聽著極不習慣的中年男子腔調喊著啟奏的信號:

  「one、two、three、four......」

-------------------------------------------



此回的演唱會,歌單排程完全依專輯曲目序編,強迫著觀眾看表演也看的見投影的歌詞。
過了Intro,強烈敘事性的歌詞開始往觀眾身上倒,
資訊充滿著情緒,憤怒的無奈的,
帶著判骨的龐克旋律和高昂噴發的嗩吶聲,彷若宣告地庄的慶典開始;
卻不是歡騰的慶典,而是一場狂悲的集體療傷。

詠嘆調似的填詞,鍾永豐的一字一語讓人穿越 25 年的時間:
不是看見了那 25 年雲林反石化工業運動的過程,
而是讓運動的靈魂裝載在自己身上。

我經歷了那二十五年,
嘮叨嘮叨絮語著我的疲倦、聲嘶力竭的叫喚著我的疲倦。
吶喊與呢喃,圍庄是一場環境難民狂悲的集體療傷。


在高亢跋扈的龐克旋律之後,幾曲獨白式的詞,帶著一些藍調鄉愁的憂慮:
高齡的鄉土空蕩的鎮,帶著腫瘤與癌症的空城,留存著被遺忘的農人農婦。
五輕六輕帶來的毒物,隨著風雨烙下無法遺忘卻又被外人刻意遺忘的侵蝕。

麥寮、後勁、台西...,
雲林縣的山水、雲林縣的肥碩農產,被世人遺忘,
雲林像一顆台灣的毒瘤,裡面滿載著膿瘡湯水,撲殺了瘤裡面無數良民。

雲林是一潭凍結了時間的死湯,酸、臭、稠、老、舊,
湯池想用藤蔓枯枝蓋住自己不讓世人所見,卻還是無法掩蓋他肥腫碩大的身體,
每一次惡毒排泄而出,酸雨烙下,雲林便止不住的乾嘔,
吐出衰老的人、吐出凋零的城,吐出突變橫生的癌症腫瘤,止不住的血癌與頹廢。


最末,擋不住的衰亡策使雲林動了,
人民集結起來,用淺薄的知識和力量對抗帶來毒水的巨獸。
他們笑稱這叫《宇宙大爆炸》。

彷彿一場超新星釋放能量的新生,活絡了民與民之間的連結與互動,
在苦笑中勞動著:如果不需要這爆炸似的能量,仍然能過日子,該有多好?

可假若沒有這場爆炸,故鄉是一池臭潭,是一甕毒湯,

我的祖地、我的祖厝,
我要留給孩子的庭院寬敞的路,
那山嶺草葉、蟲鳥草獸,那仰躺著觀星的小丘......,
去哪裡了?我要找回來。找回給我的子孫後代。

人們祈求保生大帝的庇護、恩主公的神威,
肉身對抗之中,心靈的信仰是強大的。
在面對無法撼動的體制壓迫之中,對生的慾望轉向對神靈的依賴,
貌似催眠的強烈彷如天庭神將降駕,
在人與人的爭鬥之中不可現的神明被刻畫成強烈燃燒的威勢。

天兵護體、正靈憑降,
雲林人抄起信仰的兵刃與生慾的盾甲,
平民草莽帶著滿身的毒傷化身乩童起義。

在臭風酸雨之中,武裝的人們選擇對環境原諒:
原諒無從選擇著走入歧途的風雨水氣、兇浪沼泥、毒泉酸水。

雲林人迎戰的,是國家與集團純粹的惡,
只為找回記憶中的魚水鳥獸草嶺樹林平原壑谷,留給後代的子孫。

圍庄的詞曲是神話的、激進的、藍調憂傷的,
從曲初一曲欺我庄,高昂厭世的反骨龐克,
再以日曆、南風、慢幾曲轉向憂愁藍調,
間歇著無奈沉痛的抗訴、以禱詞般的口吻緩緩朗讀出行動的序曲,
在歡騰的末曲將起義神話史詩而奏,最終以北管傳統詞牌改編的火神咒作結。

嗩吶鑼鈸的樂性帶著鎮定拂順的能量,回首 25 年的過程,衝撞與拉扯只有自己能夠一笑泯恩仇。



-------------------------------------------


《圍庄》/生祥樂隊
林生祥 / 月琴、電月琴、主唱
大竹研 / 吉他
早川徹 / 電貝司
吳政君 / 打擊樂器
福島紀明 / 爵士鼓
黃博裕 / 嗩吶
鍾永豐/詩人

-------------------------------------------

延伸閱讀:
南風 (攝影集) / 鐘聖雄、許震唐
反五輕運動相關資訊
火神咒_(北管傳統詞牌)

-------------------------------------------
後記:
文中所提之 25 周年後勁反五輕運動,
實際事件地點應為高雄市楠梓區後勁而非雲林,
於文末加註標示,內文不另作修改。

感謝 PTT 八卦版版友 mucho 告知。

留言

這個網誌中的熱門文章

《怒》啊啊,我為什麼要陪這些王八蛋一起活著呢

那天和佳穎去看怒,在誠品看。進場之前我們坐在地下一樓用餐,聽她和我抱怨一些近況;我也和她抱怨一些近況。都是一些死不了人,但是終日惹人生厭的廢事。 然後進場前,我拿著水袋想和誠品電影院要一人份的冷水,電影院的服務員告訴我:我們沒有這樣的服務。離開櫃台我和佳穎又抱怨了一句,這就是標榜有人文素養的電影院,卻拒絕顧客使用環保水壺裝水、非要你買飲料、買礦泉水(是的他們有賣),或是乾渴在劇院之中。 《怒》說出了一份,人與人之間的信任,組織起來的互助牆,我憐憫妳、妳哀悼我,我們都是壞掉的人啊。 片末哲也在東京車站,孤立無援的拿起手機撥給唯一可以依靠的人,愛子和洋平破涕接著電話滿懷歉意的拜託哲也,趕緊回來吧。 《怒》說出了一份,人與人之間的信任,組織起來的互助牆,我憐憫妳、妳哀悼我,我們都是壞掉的人啊。是這樣嗎? 接在愛子與洋平心中的話,在趕緊回來吧之後,真正想說出口的事,是「別擔心、別怕,我們在這裡」還是『我們錯了,請原諒我』呢? 假設愛子與洋平內心真正的恐懼是自己的錯誤無法挽回,那麼十年、二十年過去,黑道始終沒有來。他們會在某一天告訴哲也,當年他們在想甚麼嗎? 相較之下,優馬倒是毫無隱瞞的大聲道歉、痛哭失聲。我很喜歡妻夫木聰在這部戲裡面的表演,他扭捏、玲瓏的身段,嬌嫩嫩的像是一個粗曠充滿風韻的大叔有著一顆像麻糬一樣的心。圓滑卻不誠懇,不誠懇卻表現出在意,母親看得出他的傲嬌,一面說破又一面容忍他,優馬麻糬一樣的心,受不了一絲沾黏,要乾淨、要清爽。乾淨清爽卻殺了大西見他的最後一面。 當專注在這兩段故事線時,我們以為,我們以為《怒》談的是人與人之間的關係、信任。但走出戲院,我跟佳穎走了一段路,隔靴搔癢的確認兇手到底是誰。然後止不住地抽菸。 優馬沒見到他的愛人又如何、哲也與愛子一家團圓又如何?他們會好過一點嗎?優馬是不是依然不能出櫃;依然不能隨便的讓自己下一任愛人進入到家族的祖墳;依然要讓下一任愛人迴避家族聚會的場合?他與他的其他同志朋友是不是又要在憂傷之後繼續下一回的獵豔,在肉體市場上尋求解放? 愛子不會因此減少汙名,她始終是「腦子壞了之後跑去東京當妓女的老闆女兒」,讓人說三道四。哲也也依然是那個來路不明的沉默怪青年。而洋平呢?管不動女兒的父親?妓女的父親?無奈之下把事業轉交給來路不明青年的老闆? 片初,洋平走入風俗店找愛子,清楚...

【開箱商評】美國 pipedream Real feel Deluxe No.6 8.5"擬真肉棒

Hello,我是BurG Lady! 又來分享開箱商評了,這次的開箱品是美國的大廠【 pipedream 】所生產的【 Real feel Deluxe 】 擬真陰莖系列。 在開始之前,先簡短介紹pipedream這間美國的情趣用品商,這間公司自1973年以來已經創立超過四十年,除了肉棒之外也提供其他相當多的產品(當然也包括BDSM系列的產品)或是潤滑液...等等產品。 標榜堅持使用醫療級矽膠,並且獲得超過70種以上的獎項,其中包括【 Women's Health Magazine 】的獎項,有興趣的粉絲其實可以上網看看【 pipedream 】的網站。 ----------------------------------------------------- pipedream Real feel Deluxe 的官方頁面 而這次要開箱試用的【 Real feel Deluxe 】 系列產品,恩...簡單說,就是擬真陰莖。但是因為他是美國屌,所以,簡單的說,就是--- 超 --- 級 --- 大 ---! 有多大隻呢,我這次購買的是8.5"長的size, 而這個系列最長的size則是12"的No.12 Black,沒錯,是黑色的屌。而且12"。 對於吋這個單位不了解的, 簡單的算法就是 1"=2.54cm 8.5"=21.6cm ...厲害了吧,鄉民18公分也不過爾爾而已, 至於21.6是甚麼概念,簡單的說就是...放不完,還會露出一截在外面,就覺得已經飽到盡頭了。對於喜歡粗大充實感的人來說,絕對是好東西。 那麼,先上照片: 外包裝盒,是硬紙盒,其實蠻有質感的, 有點像美式掛牆玩具那種感覺。 實品比較圖,沒有照片上看起來那麼色彩分明。 內包裝有一個塑膠盒,固定屌身不會在盒子裡面撞來撞去。 其實,我本身是沒那麼熱愛擬真陰莖的,畢竟是我一個浮誇的人,擬真陰莖放在房間看起來就是有那麼一點 廉價感 ---相信大家多少都有經驗逛過老式的情趣用品店,放一些給人感覺啊哩不搭的產品, 醜醜的、土土的、俗俗的,廉價感 ,再不然就是讓人覺得用那些產品 雞雞會爛掉陰道會過敏 。不誇張,老式情趣用品店就是給我這種感覺。 ...

《等待果陀》果陀來與不來,哪個是悲劇?

《等待果陀》果陀來與不來,哪個是悲劇? 剛出社會的時候,投了大概三四間履歷,然後癡癡的盼著: 找到第一份工作;可以順利進入業界,生活會再步步成長之 中節節高升,從來自當時還沒畢業女友的祝福與鼓勵以及擔 心中得到的安慰。 後來的結果我們都知道了,只是那份結果不是我的,是你的 。是大家都有的。 那份工作不怎麼樣,同事不錯;得到了一、兩個能夠長期保 持聯絡的朋友,工作不差、但也沒有想像中的那麼好,學會 了一點技能,建立了一點人際資產,可能和老闆的關係搞砸 了也可能沒有,帶著這些獲得,前往下一份工作。再進行一 次等待,只是這次可能沒有上次期盼。 在那工作的幾年間,等過專案、等過客戶回覆、等過情人的 約會,誰遲到了誰又準時了? 等待果陀已經超過十年,好像大家都以為等待果陀最重要的 不是「果陀」是誰;而是表現了一個人或是一群人怎麼看待 「等待」。但是這是真的嗎?如果放棄思考「果陀」到底是 誰,而只想著我怎麼度過「等待」,那麼等待又有甚麼值得 看重的? 在十次百次千次的等待中,一天一天可能我們更接近「果陀 」到底是誰。我想在我現在的認知中,果陀大概是那些,我 們永遠不可能知道結果;是好事或是爛事?你只能盼著他來 或不來的必然發生。而我們生命中做的每一件事、每個階段 ,都是等待。所以最終,果陀不會來,他可能會在不同的階 段以不同的樣貌代表不同的結果出現,但是他不會是「最終 」的結果,果陀永遠存在而永遠不會現身,因為我們終究不 能知道生命的結果。而等待,變成了一輩子的課題。學會等 待的方式,也就學會的對待生命的方式。 -------------------------- --- 2017/8/11 等待果陀(德國柏林德意志劇院版本) 舞台設計我非常喜歡,在空蕩的空間中,鐵灰色刷漆的巨大 平板中間顯露的沙漏型空間,像一個無限寂靜的場所,不論 演員走到哪個位置,都像是沒有盡頭的盡頭,距離空洞的沙 漏彷彿咫尺;又像怎麼也無法回頭,表現了等待果陀永無止 盡的遺忘與時間凝結。 演員的表現張力太滿了,整場戲演員彷彿都用盡了力氣吼叫 ,無法判斷那是德國人習慣的戲劇表現方式還是刻意要求? 僕人的角色適時出現平緩了這種憤怒,但是卻在「思考」的 段落破功。沒有任何音樂輔助的狀況下,全劇像是不停的充 滿了不滿與難以宣洩的憤怒形成的噪音。如果這種憤怒是戲 劇想要表現的情緒,他成功了,滿溢了整...